Жизнь и смерть Григория Ефимовича Распутина

"Не будет преувеличением сказать, что в ряду авантюристов и шарлатанов всех времен и народов, в шеренге Калиостро, Казановы, Сен-Жермена и им подобных, Распутину принадлежит одно из самых первых мест — первое место по масштабу достигнутого успеха в воздействии на умы венценосных правителей и приобретения реальной власти и могущества", — писал в прошлом веке о Распутине профессор психиатр В.Е.Рожнов.

О Григории Распутине написано такое количество всевозможной литературы, что кажется, о нем известно практически все. Однако у историков есть сомнения по поводу даже точной даты его рождения. Что же говорить об остальных фактах биографии "сибирского старца".

 

 

Когда родился Григорий Распутин полная неразбериха. В различных научных работах и справочниках год рождения "растянут" — от 1865 до 1872. С датой те же проблемы: это и 1-е, и 10-е, и 23-е января, и 29-е июля. С местом, где появился на свет "духовник" царской семьи, историки и биографы более или менее определились — в сибирском селе Покровское Тобольской губернии в семье зажиточного крестьянина. О своей молодости сам Распутин позже говорил: «Много в обозах ходил, много ямщичил, и ловил, и пашню пахал...». Школы в селе не было, поэтому Распутин так и остался на всю жизнь неграмотным — писал и читал с огромным трудом. Однако уже в отрочестве он стал глубоко задумываться о тайнах бытия. «В 15 лет, — вспоминал он много лет спустя, — в моем селе, в летнюю пору, когда солнышко тепло грело, а птицы пели райские песни, я ходил по дорожке и не смел идти по середине ее... Я мечтал о Боге... Душа моя рвалась в даль... Не раз мечтая так, я плакал и сам не знал, откуда слезы и зачем они... Так прошла моя юность. В каком-то созерцании, в каком-то сне... И потом, когда жизнь касалась, дотрагивалась до меня, я бежал куда-нибудь в угол и тайно молился...Неудовлетворен я был... На многое ответа не находил... И грустно было... И стал я попивать...»

Дед его, Никифор Черный, крутого нрава и буйного распутства, был сослан в тюменский край на двадцать лет каторги за убийство и разбой. Рожденный от Никифора, Гришкин отец при рождении получил фамилию — Распутин, что и было записано в церковной книге. Внук пошел в деда. Не высокого роста, жилист, руки как крюки. Волосы на пробор, борода будто бы приклеенный клочок шерсти, впалые щеки, серые глаза, глубоко сидящие в глазницах, больше отталкивали, чем притягивали. Ни одна драка в селе, попойка или еще какое дурное дело не обходилось без Григория. Мастак красть лошадей, за что и получил кличку "конокрад", был не раз бит сельчанами. После одного из побоев едва выжил и скрылся из села.

В девятнадцать лет он женится на красавице Прасковье Дубровиной, которую встречает на празднике в храме. Первое время их семейная жизнь протекает мирно, но репутация Григория не так уж чиста, к тому же он глубоко переживает смерть первого ребенка. В 1892г. его обвинили в краже кольев из монастырской ограды и выслали на год из деревни. Это время он проводит в странствиях, совершает паломничество по святым местам, где обучается Священному Писанию и грамоте у старцев. Идет без определенной цели ,от монастыря к монастырю, спит у монахов и крестьян, кормится по случаю с чужих столов, благодарит хозяев молитвами и предсказаниями. В 1893г. отправляется в Грецию, а по возвращении в Россию на Валаам, Соловки, в Оптину пустынь и другие святыни православной церкви. Во время кратких посещений родного дома он усердно занимается хозяйством и одновременно восстанавливает силы для отправления в новые скитания. Его посещения ознаменовались рождением троих детей: Дмитрия в1895г., Матрены (Марии) в1898 и Варвары в1900г.

Жизнь Распутина полна черных и белых полос. То он чист, как ангел, то бросается в крайности, дает волю своей широкой натуре. Для одних он ясновидец и целитель, для других он кающийся грешник, для третьих, таких же, как он, духовный учитель. Дурная слава, переплетенная со славой подвижника и старца, доходит до столицы. Его обвиняют в принадлежности к секте хлыстунов, но не найдя достаточных доказательств, дело закрывают.

Примерно в 1900 году он стал членом еретической религиозной секты, которая была известна под названием "хлыщи". Хлыщи считали, что человек должен вначале согрешить, а потом уже искупать свои грехи. У них было множество разнообразных и странных сексуальных традиций и обрядов. Из-за конфликтов с представителями традиционной церкви Распутин был вынужден покинуть свою родную деревню. Он прошел через всю Россию, зарабатывая на пропитание излечением больных и посвящая целые толпы женщин в обряды "хлыщей".

В 1903 г. Григорий Распутин впервые посетил Петербург, а в 1905 г. поселился здесь. Его необычайная яркая личность и феноменальные способности очень скоро обратили на себя всеобщее внимание. Слух о «святом старце», который пророчествует и излечивает болящих, быстро достиг самого высшего общества. Из многочисленных известий современников о нем можно заключить, что Распутин действительно в определенной мере обладал даром целительства. Он очень успешно справлялся с различными нервными расстройствами, снимал тики, останавливал кровь, легко унимал головные боли, прогонял бессонницу. Единственным объяснением своих способностей для него было твердое убеждение, что через него действует Божья воля. Но многие современники феноменальное воздействие Распутина на окружающих объясняли его огромной гипнотической силой. Причем он не только имел сильную волю и способность концентрировать ее во время внушения, но также обладал поразительными внешними данными. Глаза были самой замечательной особенностью его лица. Друзья и враги одинаково описывали их странную силу. Его пристальный взгляд был в одно и то же время пронизывающим и ласковым, наивным и хитрым, отдаленным и внимательным. При дальнейшем знакомстве с Распутиным его гипнотические чары сказывались все сильнее. Многие слабые люди, в особенности истеричные женщины, уже через короткое время совершенно подчинялись его воздействию и теряли собственную волю.

В короткое время Распутин стал модным и известным человеком в столице и был вхож даже в великосветские гостиные. Великие княгини Анастасия и Мелица Николаевны вместе с любимой фрейлиной императрицы Анной Вырубовой познакомили его с царской семьей. Первая встреча с Распутиным произошла в начале ноября 1905 г. и оставила у императорской четы очень приятное впечатление. Затем такие свидания стали происходить регулярно. При этом император и императрица относились к своему гостю по-разному. Для Николая II Распутин был прежде всего «русским мужиком». Для императрицы Александры Федоровны значение Распутина было намного серьезнее и это было связано с ее глубокой личной драмой. В августе 1904 г. у императорской четы родился долгожданный сын — цесаревич Алексей. Однако радость родителей была непродолжительна. Прошло несколько недель, и они узнали, что малютка болен тяжелой и неизлечимой болезнью — гемофилией (несвертываемостью крови).

Любое пустячное кровотечение, любой укол мог закончиться для него смертью. Тяжелые страдания и постоянное болезненное состояние вызывали синяки и кровотече­ ния в суставах. Кровь, застаиваясь в ограниченном пространстве лодыжки, колена или локтя, вызывала давление на нервы и причиняла ужасные боли. Мучения горячо любимого сына разрывали сердца родителей. Особенно тягостно сказалась болезнь Алексея на императрице, которая с годами стала страдать истерией, сделалась мнительной и крайне религиозной. Потеряв веру в врачей, она все свои надежды возложила на милость Божию. Распутин с его умением останавливать кровь оказался для нее настоящим «Божьим посланником». В способностях Распутина прежде всего надо искать причину огромного влияния на императрицу, которое он в скором времени обрел. Все посвященные в трагедию царской семьи дружно свидетельствуют об этом. Только он способен был помочь больному цесаревичу в тех случаях, когда врачи отчаивались доставить ему облегчение.

Жизнь Распутина в Петербурге неразрывно связана с лечением царевича Алексея от гемофилии. "Наследник будет жив, покуда жив я", — убеждал сибирский старец царскую семью. Позднее он слегка уточнил и расширил это высказывание: "Моя смерть — будет вашей смертью".

Имея великую веру в Распутина, императрица советовалась с ним по всем вопросам, а затем настойчиво добивалась от мужа нужных ей государственных решений. Письма Александры Федоровны показывают, что Распутин был для нее главным советником как в вопросах внешней и внутренней политики, так и в семейных делах царской фамилии. Императрица обсуждала с ним планы военных операций, пути налаживания продовольственного дела, назначение новых министров. Он был для нее духовным наставником, которому она верила больше, чем самой себе. Каждое назначение в самом верхнем эшелоне правительственных служб, как и в верхушке церкви, проходило через его руки. Распутин был не просто советником императрицы, но и эталоном для оценки других людей. «Хорошие люди» ценили Распутина и уважали его. «Плохие люди» ненавидели его и распускали о нем грязные сплетни. Александра не особенно заботилась, чтобы будущий министр имел специальную подготовку или соответствовал своей новой роли. Значение имело то, чтобы он был приемлем для божьего человека. Николай в угоду жене то и дело менял министров по ее указке. Политическая карьера бюрократов, таким образом, напрямую зависела от того, сумеют они понравиться Распутину или нет. За 16 месяцев с июля 1915 г. Россия пережила неслыханную министерскую чехарду: кроме многих других за это время сменилось 4 премьер-министра, 5 министров внутренних дел, 4 министра сельского хозяйства и 3 военных министра. В конце концов достаточно уважаемая и влиятельная группа, составлявшая до этого вершину административного аппарата, уступила место ставленникам Распутина. Общество, особенно высшее, возмущалось этим произволом и громко роптало на Александру. Наверно, ничто так не повредило последнему императору в глазах его подданных, как фаворитизм Распутина. Среди преданных сторонников монархии сложилось твердое убеждение, что ненавистный временщик должен умереть.

О "святом" Григории говорил Петербург, но по-разному. Психопаты, искатели теплых мест, заинтересованные сановники и банкиры возвышали, целовали руки, просили помощи, совета, а реально мыслящие ненавидели "старца" и старались открыть глаза царю на темные делишки проходимца. Когда монарху доложили, что его любимец ходит в баню с женщинами, он отмахнулся. Знаю: ":он там проповедует священное писание... Григорий Ефимович святой человек, а на святых всегда клевещут".

Лестницу удачи Распутин не хотел уступать бывшему своему другу иеромонаху Илиодору, который видел себя, чуть ли не духовником царя. С громом, скатившись вниз, иеромонах отомстил конкуренту. Заманив его в Ярославское подворье бил Григория по голове крестом, а два дружка кулаками. Дав обещание, не появляться больше во дворце, Распутин вырвался их рук экзекуторов и прямиком побежал во дворец с жалобой. Иеромонаха сослали в Флорщеву пустынь, где он отрекся от христианства.

Злоба отрешенцу жгла душу, а Гришка в это время красовался в родном Покровском, хвалясь сельчанам высокими связями, святостью. Среди поклонниц оказалась и бывшая подружка Хиония Гусева. Науськанная неугомонным Илиодором, ножом распорола живот старцу так, что вывалились внутренности. Пошла срочная телеграмма царю об случившимся. К пострадавшему выехал лейб-хирург Федоров. Газеты Петербурга давали сенсацию за сенсацией: "Святой Григорий мается от заражения крови", "Распутин умер", "Конец конокраду": Оказывается, бывают чудеса на свете. Твердя: "выживу, выживу, выживу" Распутин выжил и явился в Петербург в венце мученика божьего. Фавор со стороны царя и царицы согрел душу страдальца. Еще бы, Распутин спаситель трона, добрый ангел семейства.

Недовольство святошей росло. Покушения на жизнь старца участились: то ножницами чуть не отрезали ему мужскую силу, то хотели отравить, то устроить автокатастрофу: Встревоженный за жизнь Распутина, Николай 11 дал распоряжение тайной полиции следить за "другом" и приставить к его квартире на Гороховой охрану, с которой он частенько попивал мадеру.

Распутин очень хорошо чувствовал нависшую над ним угрозу. В декабре 1916 г., незадолго до своей трагической кончины, он написал пророческое письмо, которое было оформлено адвокатом и передано императрице, «Я пишу и оставляю это письмо после себя в Петербурге, — писал Распутин. — Я чувствую, что расстанусь с жизнью до 1 января». Далее, обращаясь к царю и царице, он делал предсказания о дальнейшей судьбе России, которая должна была сложиться так или иначе, в зависимости от того, кем будут его убийцы. «Если я буду убит простыми убийцами, и особенно моими собратьями русскими мужиками, — писал Распутин, —ты, царь русский, можешь ничего не бояться и за детей своих, они будут царствовать в России еще сотни лет». Если убийцами окажутся «бояре», то Распутин предрекал стране жестокую смуту. Но самые тяжелые последствия ожидались в том случае, если убийцей окажется кто-нибудь из Романовых. «Царь земли Русской, — продолжал Распутин, — если ты услышишь звон колокола, который возвестит тебе, что Григорий убит, ты должен знать это: если это будет твой родственник, который причинил мне смерть, тогда никто из твоей семьи, никто из твоих детей или родных не останется в живых, не пройдет и двух лет, они будут убиты русским народом...»

События, как известно, пошли по этому, третьему, самому страшному пути: среди заговорщиков, которые в декабре 1916 г. замыслили и осуществили убийство Распутина, был великий князь Дмитрий Павлович Романов — двоюродный брат царя. Его сообщниками были князь Феликс Юсупов, капитан Сухотин, депутат Государственной думы Пуришкевич и доктор Лазовер.

29 декабря Юсупов пригласил Распутина к себе во дворец, пообещав познакомить со своей красавицей-женой. Угощая ненавистного фаворита, князь подвинул ему блюдо с пирожными, отравленными цианистым калием (существует также версия, что спустя 20 лет, в 1936 году, доктор Лазаверт признался, что вместо цианистого калия подсыпал Распутину аспирин). Распутин съел два из них, затем выпил еще два бокала мадеры, отравленных тем же ядом. Однако, к великому изумлению и ужасу Юсупова, яд не подействовал. Останавливаться на полпути было уже невозможно. Улучив момент, князь выхватил браунинг и выстрелил Распутину в спину. Фаворит упал. Вбежавший доктор Лазовер объявил его мертвым.

Что-то не давало покоя Феликсу. Спустился вниз. Тело лежало на прежнем месте. Постояв, он заметил дрожь левого века у убитого и наклонился рассмотреть. Конвульсии пробежали по Распутину. Вначале открылся его левый глаз, затем правый. К ужасу, "труп" вскочил на ноги и с ревом вцепился в плечо, повторяя: "Феликс, Феликс, Феликс", а при этом старался захватить его горло.

"Я тогда еще яснее понял и глубже почувствовал, что такое был Распутин: казалось, сам дьявол, воплотившийся в этого мужика, был передо мной и держал меня своими цепкими пальцами, чтобы никогда уже не выпускать" — вспоминал Ф.Юсупов. С оторванным погоном, Распутин упал. Феликс бросился за помощью. Тем временем, почти на четвереньках, Распутин достиг двери, ведущий во двор и выбежал туда. Около сугроба свалился замертво от четвертой пули Пуришкевича.

От слабости нервов Феликс впал в сумеречное сознание. Все разъехались. Спустя время великий князь Дмитрий Павлович, поручик Сухотин и доктор Лазоверт приехали на крытом автомобиле. Завернув труп убитого в сукно, прихватив шубу, зачем-то калоши, повезли к Петровскому мосту и сбросили в прорубь, надеясь, что течение все унесет в Финский залив. На мосту дали обещание друг другу отрицать все произошедшее. Однако через три дня, когда труп был найден, оказалось, что легкие Распутина полны воды — отравленный ядом и простреленный пулями, он пришел под водой в сознание, распутал связывавшую его веревку, но не смог выбраться из проруби — захлебнулся и утонул...

Днем, узнав о пропаже Распутина, разгневанная Александра Федоровна телеграммой вызвала из ставки супруга. 19 декабря он приехал, и началось расследование. Найденная калоша у проруби подсказала, где искать ее хозяина. Водолазы отыскали его. Заговор был раскрыт. Великого князя Дмитрия Павловича подвергли домашнему аресту без права выезда из города, а затем вместе с Феликсом Юсуповым заключили в Сергиевский дворец, чтобы оградить от покушения почитателей "старца". Затем царь принял соломоново решение: великого князя Дмитрия Павловича срочно отправить в персидский отряд генерала Баратова, а Ф.Ф.Юсупова в ссылку в имение Ракитное Курской губернии. Пуришкевич укатил на своем санитарном поезде на фронт. Поручик Сухотин и доктор Лазоверт остались в тени.

"21 декабря 1916 года. В 9 часов поехали всей семьей мимо здания фотографии и направо к полю, где присутствовали при грустной картине: гроб с телом незабвенного Григория. Александр Васильев отслужил литию, после чего мы вернулись домой. Погода была серая при 12 градусах мороза", такую — скорбную запись сделал император в дневнике. Предполагалось Распутину в Царском Селе сделать мавзолей и затем канонизировать старца, которому недавно исполнилось сорок четыре года.

Будучи в Новгороде, августейшая Александра Федоровна привезла для Григория из Новгорода икону "Знамение Божьей Матери", но при жизни его не успела подарить. Со своей подписью, подписями дочерей и Анны Вырубовой положила Распутину в гроб с запиской: "Мой дорогой мученик, дай мне твое благословение, чтобы оно было постоянно со мной на скорбном пути, который останется мне пройти здесь на земле". Подлинность этого текста засвидетельствовал друг царской семьи — французский посланник Морис Палеолог.

Иконе суждено было явиться народу из гроба Распутина. Это событие описывал "Огонек" в марте 1917 года, от имени инженера Беляева: "Во время моего разговора с комендантом Царского Села, полковником Малевичем было получено сообщение об обнаружении могилы, находящейся под престолом строящейся Серафимовской церкви. Гроб был доставлен на вокзал, поставлен в товарный вагон и запечатан. При отъезде из Царского Села комендантом мне была вручена икона, обнаруженная в гробу Распутина. Икону эту я намерен отдать в Музей русской революции". Впоследствии гроб с телом Распутина был сожжен в котельной Политехнического института.

В роковые для Романовых дни дорога их еще раз перекрестились с незабвенным Распутиным. "14 апреля. Пятница. 1918 год. В селе Покровском была перепряжка, долго стояли как раз против дома Григория и видели всю семью, глядевшую в окно", — пометил экс-император в дневнике по пути к Екатеринбургу в дом Ипатьева. Записи в дневнике Николая Романова оборвались 30 июня 1918 года.

Можно сказать, что сколько людей, столько и суждений о Распутине.

Императрица отказывалась подчиняться судьбе. Она непрестанно говорила о невежестве врачей. Она обратилась к религии, и её молитвы были полны отчаяния, Сцена была готова для появления Распутина.
Великий князь Александр Михайлович.
Поистине, нет ничего более талантливого, чем талантливый русский мужик. Какой это своеобразный, какой самобытный тип! Распутин абсолютно честный и добрый человек, всегда желающий творить добро и охотно раздающий деньги нуждающимся.

Граф С.Ю.Витте
Если бы Государь послушался Распутина и заключил тот самый Брест-Литовский мир, то в России не было бы революции.

Зинаида Шаховская.
Первая революция и следующая за ней контрреволюционная эпоха обнаружила всю суть царской монархии, довела её до "последней черты", раскрыла всю её гнилость, весь цинизм и разврат царской шайки с чудовищным Распутиным во главе её, всё зверство семьи Романовых- этих погромщиков, заливших Россию кровью.

В.И.Ленин.
Без Распутина не было бы и Ленина.

А.Ф. Керенский.
Он весь словно выдуманный, в легенде жил, в легенде умер и в памяти легендой облечется. Полуграмотный мужик, царский советник, греховодник и молитвенник, оборотень с именем Божьим на устах.

Н.А.Тэффи.
Существует, по крайней мере, три мифа о Распутине.
"Исчадие ада, корыстный человек, доведший со своим окружением Россию до краха"- таким предстаёт Распутин в первом мифе.
"Демон", "второй кардинал Ришелье", вечно пьяный и блудливый мужик с таинственной русской душой – это любимый миф зарубежных авторов.
"Талантливый русский мужик, спасавший Россию и царский трон и убитый масонами" — миф современности.

Личность загадочного старца Григория Распутина неизменно приковывает к себе внимание людей, интересующихся отечественной историей. Многое в биографии этого человека настолько приукрашено и извращено, что фактически невозможно отличить правду от вымысла.

 

Метки: История